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木克土,即为土所供奉也。孙一奎治马二尹伤食,误服大黄、芒硝、巴豆重剂,尚未得泻,以六君子救之,而曰∶虑其得药后,脾阳内动,诸药性发,将大泻不止,如瓶水底漏而不可禁也,须备人参数斤以预之。

(在泉,燥淫于内,治以苦温,佐以甘辛,以苦下之。判然两义,王好古混而同之,张景岳、喻嘉言从而和之。

但血痹之证,散在周身脉络之中,而疟母则结聚于内膜之一处。前人或以痉即中风者,亦谬也。

若血液亏虚,不能养筋者,当见肢节拘急不便,或举身振振欲擗然。至真要论少阴之复条有云∶气动于左,上行于右。

一察其停至之至,是于脉气下伏之后,全不能起,径少一至,是邪气内结也;若非全不能起,已至中途,不能上挺,指下喘喘然摇摆而去者,是中气内陷不振,而将下脱也,稍迟即当变见虾游、鱼翔之象矣。味久则化气者,经曰∶味归形,形归气。

又曰∶五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气。清净,谓无云雾不精之事。

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